Гендердик негиздүүлүк кемчиликтер бар - Мына эмне үчүн

Мазмун

• Бул эмне?
• Бул идея кайдан келип чыккан?
• Эмне үчүн бул идея туура эмес?
• Ал качан дискредитацияланган?
• Социалдык консолизм кайда пайда болду?
• Дагы башка теориялар барбы?
• Жыйынтык эмнеде?

Бул эмне?

Гендердик этизм - бул адамдын, нерсенин же өзгөчө белгинин табигый жана туруктуу бойдон эркек жана эркектик, аялдык жана аялдык белгиси.

Башкача айтканда, жыныстык мамилени аныктоодо биологиялык жынысты негизги фактор катары эсептейт.

Гендердик эфиризмге ылайык, гендердик жана гендердик мүнөздөмөлөр биологиялык өзгөчөлүктөргө, хромосомаларга жана адам төрөлгөндө жыныстык мамилелерге байланыштуу.

Гендердик эфиризм адамдын гендердик өзгөчөлүгүн же презентациясын өз алдынча аныктоо укугун эске албайт.

Бул идея кайдан келип чыккан?

Гендердик экзаменизм Платондун эфиризм философиясынан келип чыккан. Ал жерде, ар бир адам, жер же буюмдун маңызы бар экендигин жана аны ошол нерсеге айландыргандыгын айтты.

Гендердик этизм ар бир адамда эркек же эркек деп айтылат же биология, хромосомалар жана туулган кезде аныкталган жыныс аныктаган аялдык "маани".

Гендердик эфиризм көбүнчө транс-эксклюзивдүү радикалдык феминизм менен байланыштуу. Бул ишеним тутуму транс жана башка эркек кишилерди "аял" аныктамасына жана классификациясына киргизүүдөн сактайт.

Эмне үчүн бул идея туура эмес?

Гендердик эфиризм жыныстык жана гендердик айырмаланып, экөө тең спектрде бар экендигин илимий жактан тастыктаган чындыкты тааныбайт.

Жыныстык чөйрө ар кандай анатомия, гормондор, биология жана хромосомалардын табигый жол менен пайда болгон жана адамдын ар түрдүүлүгүнүн дени сак бөлүктөрүн камтыйт.

Гендердик спектр көптөгөн жеке инсандыкты, тажрыйбаны жана маданий ишенимдер тутумун камтыйт:

• киши
• аял
• cisgender
• трансгендерлердин
• nonbinary
• эркектик
• аялдык
• ушул этикеткалардын айрымдары же таптакыр башка нерсе

Азыр илимий жактан далилденген жана кабыл алынган чындык, жыныстык адам инсандын жынысы, инсандыгы жана жеке тандоосу боюнча так же туруктуу эч нерсени көрсөтпөйт же көрсөтпөйт.

Гендердик эфиризмге негизделген идеялар, айрыкча, трансгендердик, бактериологиялык эмес жана гендердик жактан туура келбеген адамдар үчүн, гендердик өзгөчөлүгү же презентациясы төрөлгөндө айырмаланган адамдар үчүн зыяндуу.

Кээ бир адамдар гендердик эфиризмди эскирген жана катаал гендердик ишенимге, стереотиптерге жана ролдорду кармануунун негизи катары колдонушат.

Ал качан дискредитацияланган?

1960-1970-жылдары феминисттер жана гендердик теоретиктер гендердик жана жыныстык мамилелерди түшүнүү үчүн негиздерди киргизип башташкан, бул гендердик эфиризмдин негизин талашсыз деп атаган.

Бул пайда болгон идеялар гендерди кандайча түшүнүп, кандайча сезип жатканыбызга белгилүү бир жамаатта же коомдо тутумдар, ишеним жана байкалган мыйзамдар таасир этет.

Мисалы, аялдар көйнөктөрдү гана кийишет, кызгылт кызгылт, ал эми эркектердикине караганда аялдар математикалык жактан жөндөмдүү эмеспи деген ишеним коомдо гендерди түшүнүп, ага кандай мамиле жасаарыбыздан келип чыгат.

20-кылымдын орто ченинде адамдар гендердик экстремисттик көз-караштар жыныс менен гендердин илимий жактан кабыл алынган айырмачылыгын эске албагандыгын, ошондой эле убакыттын өтүшү менен тил, ченемдер жана стереотиптердин жылышына көңүл бурбай тургандыгын түшүнүштү.

Түшүнүүдөгү мындай өзгөрүү жаңы гендердик теориялардын ыңгайлашуусуна жана жыныс жана гендерди түшүнүү үчүн көбүрөөк инклюзивдик алкактарга алып келди.

Социалдык консолизм кайда пайда болду?

Теоретиктер жана антропологдор коомдун гендерди аныктоодо кандай роль ойношун андан ары изилдөөдө, алар минималдуу таасирдүү фактор эмес, борбордук компонент деп эсептешкен.

Алардын тыянактарына ылайык, тарыхтагы коомдор жана маданияттар өзүлөрүнүн жынысына жараша артыкчылыкка ээ болгон же кабыл алына турган өзгөчөлүктөрдү жана жүрүм-турумдарды белгилеген тутумдарды жана категорияларды түзүшкөн.

Социалдаштыруу жана ички процесстер гендерди ажырагыс кылып жашырат, ал чындыгында убакыт өткөн сайын үйрөнүп, өнүгөт.

Гендерди көбүнчө социалдык түзүлүш деп аташат, анткени жеке адам эмес, коом - тирүү нерселер, тил, жүрүм-турум жана мүнөздөмөлөр тыкан эркек же аял, эркек же аялдык категорияларга туура келет деген ойду жараткан.

Илим бул тажрыйбанын айырмалоочу классификациялык тутумун колдонуп, басмырланган, четтетилген жана жок кылынган адам тажрыйбасынын элементтери бар экендигин жана дайыма болуп келгендигин көрсөтүп турат.

Дагы башка теориялар барбы?

Гендер - бул убакыттын өтүшү менен маданияттын өзгөрүшү менен өзгөрүлүп жаткан социалдык түзүлүш деп болжолдогон бир катар теориялар бар, алар өз кезегинде гендердик этизмдин кемчиликтерин баса белгилешет.

Сандра Берн тарабынан 1981-жылы киргизилген гендердик схема теориясы, тарбиялоо, окуу, массалык маалымат каражаттары жана "маданий берүүнүн" башка түрлөрү адамдын жыныстык мамилеси жөнүндө маалыматты өз ичине туташтыруу, иштеп чыгуу жана жайылтууга таасир тийгизүүчү негизги факторлор болуп саналат.

1988-жылы Джудит Батлер "Аткаруучу актылар жана гендердик конституция" аттуу эссесин жарыялап, жынысын жыныстык айырмалап турат.

Ал гендердик бинардагы түптөлгөн түшүнбөстүктөрдү жана чектөөлөрдү жоюуга киришет.

Батлердин айтымында, гендер социалдык жактан бир муундан экинчи муунга тукум кууп өткөн жана спектакль катары жакшы түшүнүлөт. Анда адамдар аң-сезимсиз жана аң-сезимсиз байланышып, маданий идеалдар менен нормаларды билдиришет.

Эки теорист тең гендерди жеке инсандыктын жана социалдык капиталдын аспектиси катары түшүнүү үчүн кыйла инклюзивдүү жана нюман негиздерди сунуш кылган идеяларды сунушташты.

Жыйынтык эмнеде?

Бүгүнкү күндө гендердик экзисталисттик идеялар эскирген жана так эместик катары каралса да, гендердик эфиризм теория катары биздин гендер жөнүндөгү идеялардын кайдан келип чыккандыгы боюнча маанилүү контекстти сунуш кылат.

Ошондой эле ал тарыхта гендерди кандайча түшүнүп жана аткаргандыгы жөнүндө маанилүү маалыматтарды берет.

Mere Abrams - изилдөөчү, жазуучу, агартуучу, консультант жана лицензиясы бар клиникалык социалдык кызматкер, ал сөз сүйлөө, жарыялоолор, социалдык медиа аркылуу дүйнөлүк аудиторияга жетет (@meretheir) жана гендердик терапия жана колдоо кызматтарынын практикасы onlinegendercare.com. Mere гендердик изилдөө жүргүзүп жаткан инсандарды колдоо үчүн жеке тажрыйбасын жана ар кандай кесиптик билимин колдонот жана гендердик сабаттуулукту жогорулатууга жана өнүмдөргө, кызматтарга, программаларга, долбоорлорго жана мазмунга гендердик кошулууну көрсөтүү мүмкүнчүлүктөрүн табууга жардам берет.