Социалдык кызматкерлердин психикалык саламаттыгына кам көрөбү?

Мазмун

• Карачы, менде ПТСД бар. Бирок мен психикалык саламаттыкты сактоо боюнча терапевт болуп иштеп жүргөн кезимде симптомдорду башкара албай калдым.
• Акыры, социалдык кызматкерлер жардамчылар. Алар жардамга муктаж эмес, туурабы?
• Майып социалдык кызматкер катары, мен уят жана ийгиликсиздик сезимин өздөштүрдүм.
• Бирок мен кантип? Мен социалдык кызматкер болчумун. Бул мен үйрөткөн нерсе. Бул нерсени мен өзүмө тапшырдым. Эмне үчүн башка арга жок эле?
• Социалдык жумуштун талаптары жана анын ичинде күрөшүп жаткандарды жайгаштырууну каалабоо социалдык кызматкерлерди өзүлөрүнүн муктаждыктарын эске албоого үндөгөн жумушчу орунга алып келет.
• Биздин кардарлар жапа чеккен жок болсо дагы, биз дагы деле болмок.
• Башкаларга жардам берүү согуш болушу мүмкүн эмес, күтүлгөн жоготууларга социалдык кызматкерлер менен.

Жумушка жан-дилим менен ыргыттым. Мен дагы көп нерсе кыла алмакмын. Мен катаал болчумун, күчтүү элем - мындан ары жок болмоюнча.

Бул социалдык жумуш мектебиндеги досторум менен жакшынакай кече. Бирок, менде коркунучтуу суроо келээрин билем. Ошентип, стакан шарап менен картошка чиптеринин ортосуна мен өзүмдү даярдап койдум.

Мындан ары мен алардын дүйнөсүндө экенимди билбейм. Мына, мен кетип калдым.

Мен толугу менен кеткен жокмун, анткени мен кааладым. Коомдук жумушка чакырылганымды сездим жана дагы деле жасай берем.

Мурдагы жумуштарыма, айрыкча, өз өмүрүнө кол салган адамдар менен иштөө жана өзүнө зыян келтирүү менен алектенип жүргөн адамдар менен иштөөнү аябай жактырам.

Бирок мен кетип калдым, анткени өзүн-өзү сактоо боюнча бир нече жолу сүйлөгөнүмө же канча жолу сурасам да, өзүмө керектүү нерсени: майыптык жөлөкпулдарын ала албайм.

Карачы, менде ПТСД бар. Бирок мен психикалык саламаттыкты сактоо боюнча терапевт болуп иштеп жүргөн кезимде симптомдорду башкара албай калдым.

Мен иштеген баардык адамдар "түшүнүп", бетин ачып, туура нерселерди айтышты.

Бирок көйгөй, менден акылга сыярлык нерсе деп сураганда, өндүрүмдүүлүктү күтүү, сааттын кыскаруусу, бирок кээ бир кардарларымды кармап калуу, башка клиниканын кызматын жакшыраак аткара турган кардарлар менен иштөө болбой калды. ар дайым ушул түрткү болгон.

"Эгерде сиз аларды кардар катары кабыл албасаңыз, анда алар башка жакка барууга мажбур болушат жана бул алар үчүн чоң кыйынчылык болот."

«Биз муну жасай алабыз, бирок убактылуу гана нерсе. Эгер көйгөй жаралса, биз аны талкуулашыбыз керек. "

Ушундай билдирүүлөр менин муктаждыктарымды уйгу-туйгу, ыңгайсыз нерсе катары кабыл алды, мен чындыгында жакшыраак колго түшүшүм керек болчу.

Акыры, социалдык кызматкерлер жардамчылар. Алар жардамга муктаж эмес, туурабы?

Биз эч ким элестете албай турган ишти жасайбыз жана аны жылмайып, өтө төмөн айлык менен жасайбыз. Анткени бул биздики чалуу.

Мен туура эмес ой жүгүртүп көрсөм дагы, ушул ой жүгүртүүнүн жолуна түшүп кетмекмин.

Жумушка жүрөгүм менен жанымды таштап, аз нерсеге муктаж болуп турдум. Мен дагы көп нерсе кыла алмакмын. Мен катаал элем, күчтүү элем.

Маселе, мен өз ишимди абдан жакшы билчүмүн. Кесиптештерим менин адистигиме байланыштуу көйгөйлөрдү чечип жиберишкендиктен, бул мага жакшы болот деп ойлошту.

Бирок ал учурлар татаал болгондуктан, менин күндөрүмө кошумча бир нече саат талап кылынган. Көпчүлүк учурда агенттик каалагандай эсептелген эмес.

Мен тынымсыз өндүрүмдүүлүк деп аталган сааттын үстүнөн чуркап жүрдүм, бул күн сайын кардар үчүн канча эсептелген мүнөттөрүн сүйлөшүп же иштеп жаткандыгын өлчөө ыкмасы.

Бул оңой иш катары сезилиши мүмкүн, бирок ушул сыяктуу жумушка ээ болгондордун бардыгы бир күндө бир нече саатка керектүү нерселерди жеп, канча саат жешет деп ойлойм.

Электрондук почта, иш кагаздары, түшкү тамак (кардар менен түшкү тамакты канча жолу эсептегенимди эсептеп болбойт), дааратканага баруу, суусундук ичүү, интенсивдүү сессиялардын ортосунда мээге көп тыныгуу алуу, ойлонуп көрүү мындан ары эмне кылуу керек, телефон аркылуу менин жетекчисимен маалымат алуу, же дагы бир деталдарды изилдөө же белгилүү бир абалга байланыштуу жаңы дарылоо.

Булардын бири да менин "өндүрүмдүүлүгүм" болгон пайызга эсептелген эмес.

Майып социалдык кызматкер катары, мен уят жана ийгиликсиздик сезимин өздөштүрдүм.

Кесиптештерим эч кандай кыйынчылык көрбөй, же алардын өндүрүмдүүлүгүнө анча маани бербегендей сезилип жатышты, бирок мен такыр жоголуп кеттим.

Аракеттер планы түзүлүп, олуттуу жолугушуулар болду, бирок мен дагы 89 пайыздык белгини ээлеп алдым.

Андан кийин менин симптомдорум начарлай баштады.

Мен иштеген жериме чоң үмүт арткам, анткени алар өзүн-өзү сактоо жана ийкемдүү варианттар жөнүндө көп сүйлөшүштү. Ошентип мен жумасына 32 саатка отурдум, баарын кайтарып алам деп үмүттөнүп жаттым.

Бирок мен кардарларды кыскартуу жөнүндө сураганда, менин өндүрүмдүүлүгүм мурдагыдай эле туура эмес болгондуктан, мен бир эле кардарларды кармап, бир нече саатты кыскарта берем деп айткам, натыйжада менде бирдей жумуш иштөөгө туура келет ... кыл Муну.

Кайра-кайра айта берсем, эгерде мен жакшыраак пландаштырсам, уюшкан болсом, аны чогултуп алсам жакшы болмок. Бирок мен колумдан келгендин баарын кылдым, бирок дагы деле кемчиликтерге учурадым.

Майыптык укуктары боюнча комиссиянын бардык отурумдарында же кардарлардын укугун жакшыраак түшүнүү үчүн күнү-түнү иштеп жатканымды билгенде, эч ким анчалык деле тынчсызданган жок. менин майыптыгы бар адам катары укуктар.

Баары мен кылганда кыйрады.

Жылдын аягында мен ушунчалык катуу ооруп, бир-эки сааттан ашык отура албай, жата албайм, анткени кан басымым атылып кетти.

Мен кардиологду үч айдан кийин жумушум оңолбой калганда көрдүм жана мага стресстен аз жана эмоционалдык жактан начарлап жумуштан кетүү керектигин айтышты.

Бирок мен кантип? Мен социалдык кызматкер болчумун. Бул мен үйрөткөн нерсе. Бул нерсени мен өзүмө тапшырдым. Эмне үчүн башка арга жок эле?

Мен чыгып кеткенден бери көптөгөн кесиптештерим менен сүйлөштүм. Алардын көпчүлүгү мен иштеген жерде болгондур, же дагы башка жерде жакшыраак иш алып барам деп үмүттөнүшкөн.

Бирок, көйгөй, чындыгында, кантриизмдин коомдук жумушка кандайча киришкендигинде, мен "шейиттик" деп атаган нерсенин терең маанисинде турат деп ойлойм.

Карыган социалдык кызматкерлерде мен ушул кызыктуу сыймыктын бардыгын байкадым - алар траншеяларда болушкан, кайчылашып, катаал болушкан.

Жаш социалдык кызматкерлер катары биз алардын окуяларын угуп, согуш жарааттары жана алардын кимдир бирөөнү сүйрөп кеткен күндөрү жөнүндө угуп жатабыз. керек аларды.

Улгайган социалдык кызматкерлердин ушул окуяларды бөлүшүп жаткандыгын угуп, биз башка бирөөнүн муктаждыгы биздеги бардык муктаждыктардан маанилүүрөөк экендиги жөнүндө ой бөлүшөбүз.

Бизди курмандык чалынуучу жайда сыйынууга үйрөтүштү.

Бизде, албетте, өзүн-өзү сактоо жана күйүп кетүү жана жаракат алуу жөнүндө лекциялар бар, бирок буга эч кимдин убактысы жок. Бул нерсе эмес, тортту суукка окшоп кетет.

Бирок, көйгөй мына ушул, сизге идеалдуу деп эсептелген, майыптыктын кандай гана болбосун турак-жайына муктаж болгон, же жөн гана тыныгуу алсыздыгын мойнуна алгандай сезилгенде же сиз кандайдыр бир деңгээлде көңүл бурбасаңыз.

Мен сыяктуу башка социалдык кызматкерлерден бир топ жылдар бою окуяларды чогултуп жүрдүм, алар четке кагылган же салыштырмалуу бейкапар турак жай сурап кайрылышкан.

Социалдык кызматкерлер кандайдыр бир жол менен баарынан жогору турушу керек.

Бизде кардарлар сыяктуу көйгөйлөр жок болсо керек.

Биз өзүбүздүн атыбызды көрсөткөн супер баатыр болушубуз керек.

Социалдык жумуштун талаптары жана анын ичинде күрөшүп жаткандарды жайгаштырууну каалабоо социалдык кызматкерлерди өзүлөрүнүн муктаждыктарын эске албоого үндөгөн жумушчу орунга алып келет.

Мүмкүнчүлүгү чектелген социалдык кызматкерлерге эч кандай орун калтырбайт.

Бул жумуш орду, өзгөчө денени жана акылды өзгөчө артыкчылыкка ээ, жана бардык адамдарды суукта калтырат. Бул бизди кесип катары аз пайдалуу жана ар түрдүү кылат - жана аны токтотуу керек.

Анткени ал бизге гана зыян келтирбестен, биздин кардарларга дагы зыян келтирет.

Эгерде биз адам боло албасак, биздин кардарлар кандайча боло алышат? Эгерде муктаждыктарга жол бербесек, биздин кардарлар биздикине кандайча алсыз болуп калат?

Булар биздин терапия кабинеттерибизге алып келген мамилебиз - кааласак да, каалабасак дагы. Биздин кардарлар биз өзүбүздү өзүбүздү көргөндүктөн, аларды азыраак же алсызыраак көргөндө билишет.

Өзүбүздүн күрөшүбүзгө боор ооруй албасак, анда кантип боорукердикти башкаларга көрсөтө алабыз?

Биздин кардарлар жапа чеккен жок болсо дагы, биз дагы деле болмок.

Жана бул коомдук жумуштун негизги көйгөйү: биз өзүбүздү адамгерчиликке алдырбайбыз.

Ошентип мен кетип калдым.

Бул жөнөкөй эмес болчу жана оңой болгон жок, мен дагы деле аны сагындым. Мен дагы деле өзүмдүн документтеримди окуп, жаңы изилдөөлөрдү уланта берем. Эски кардарларым жөнүндө көп ойлоном жана алардын кандай экени жөнүндө тынчсызданам.

Бирок эң жаман учур, мен башка социалдык кызматкерди карап, эмне себептен жумуштан кеткенимди түшүндүрүп берем.

Кимдир бирөөгө алар иштеген жана жашаган маданияты зыяндуу жана зыяндуу деп кантип айтасың?

Эгер башкаларга кам көрсөк, өзүбүзгө да уялбай кам көрүшүбүз керек. Эмнеге кетип калганымдын бир бөлүгү ушул: жумушта болбой туруп, өзүмө кантип кам көрүүнү үйрөнүшүм керек болду, себеби эмне үчүн болбой калдым.

Кесиптештеримдин кээ бирлери жумушумду же жетекчи кызматымды алмаштырсам, калам деп ойлошкон. Мен алардын эң жакшысын билемин, бирок мага бул жалпысынан социалдык иштин маданиятын эмес, күнөөнү жүктөйт.

Мен айыктыра турган жер жок болчу, анткени жарым-жартылай ооруп калгам.

Башкаларга жардам берүү согуш болушу мүмкүн эмес, күтүлгөн жоготууларга социалдык кызматкерлер менен.

Чындыгында, менин оюмча, социалдык иш өзгөрүшү керек. Эгерде биз өз кесибибизде чарчап-чаалыгуунун жогорку деңгээли жөнүндө айта албай турган болсок, мисалы, кардарларыбызды колдоп жаткан бирдей күрөш - бул талаа жөнүндө эмне дейт?

3 жыл өттү. Мен ден-соолугум чың жана бактылуумун.

Бирок биринчи кезекте кетишим керек эмес, талаада отургандар тынчсызданат, алардын түшкү тыныгуусу "жемиштүү эмес" деп айтышат жана чогуу иштегенге күлүп убакыт бөлүү "уурдап" жатат алардын жумуш орду жана алардын кардарлары.

Биз эмоционалдык эмгек машиналарынан да көпбүз.

Биз адамбыз жана жумушчу орундарыбыз бизге ушундай мамиле жасашы керек.

Шивани Шет - ортоңку батыштан келген 2-муундагы пенжаби-америкалык эркин жазуучу. Театрда, ошондой эле Социалдык Эмгектин Магистринде билим алган. Ал ар кандай контексттерде психикалык ден-соолук, күйүп кетүү, жамаатка кам көрүү жана расизм сыяктуу темалар боюнча көп жазат. Сиз анын жумушу жөнүндө көбүрөөк маалыматты shivaniswriting.com сайтынан же Twitterден таба аласыз.